פרסומת כשירות לציבור

פגש פתוח  מפגשי מדיטציה עם כריסטופר והמורים סטיבן פולדר ושיילה קתרין יתקיים בין התאריכים  29 אוקטובר – 1 לנובמבר.
מיקום בית מזרח-מערב, רח' ארליך 16 יפו  (כניסה משדרות ירושלים 98)
מפגש פתוח הינו תכנית פתוחה שהמשתתפים בה מוזמנים להצטרף ולעזוב בכל עת שירצו , על פי לוחות הזמנים שיפורסמו בהמשך.
המפגשים נערכים לאורך ארבעה ימים משעות הבוקר ועד הערב והלילה.
התכנית היומית כוללת ישיבות מדיטציה מונחות, הרצאות דהרמה (החוכמה הבודהיסטית), קבוצות דיון ולימוד שנושאן "דהרמה בחיי היום-יום", שאלות ותשובות, מפגשים בלתי-פורמליים ועוד.
המפגשים פתוחים למתרגלים חדשים וותיקים כאחד, והינו הזדמנות מיוחדת למתעניינים להתנסות ראשונה עם מדיטציית הויפסאנה.
ברוח המסורת הבודהיסטית, פועלים המורים בהתנדבות, ואינם מקבלים כל שכר וההשתתפות באסיפת הדהרמה מוצעת אף-היא ללא מחיר נקוב. לכל אחד ואחת ניתנת האפשרות להעניק תרומה לכיסוי הוצאות המפגש ותרומה למורים.
לפרטים נוספים : עמותת תובנה 432217- 0523
או באתר: www.tovana.org.il

לא. אני לא אהיה שם.
 
 

Similar Posts

  • עדיין מתלבטת למי להצביע?

    יש לי בעיה קטנה ואולי מישהו כאן יוכל לעזור. אני רוצה להצביע בבחירות אבל לא יכול. הסיבה פשוטה – אני לא בארץ. למה שלא תטוס, במחילה מכבודך, את אולי אומרת, אבל קל לך לדבר. להצביע זה דבר חשוב, כי מי שמצביע וגו' אבל להוציא על זה 2500 ש"ח זה תענוג ששמור לצדיקים גדולים ורחבים ממני….

  • השכלה גבוהה / מאגר ביומטרי

    1. דה מרקר מפרסם סדרת כתבות על ההשכלה הגבוהה בארץ. לא מת על העיתון הזה, אבל בכל זאת כדאי לקרוא. שימו לב במיוחד לכתבה על ד"ר יעקב ברגמן. בניגוד לרוב האקדמאים ולרוח הנושבת במסדרונות האקדמיה הוא נגד חופש אקדמי, נגד תקציב מחקר גדול, נגד הגדלת האוניברסיטאות וקבלת יותר סטודנטים.

  • אף פעם לא מאוחר מדי להיות בן אדם

    קשה בעבודה. יש לחץ, יש אבטלה, והילדים מצוננים. אפילו הטלוויזיה מרגיזה. אסור לעשן בפאב, ויש דוחות חנייה מלפני עשר שנים שתלוי מעליהם איום של עיקול. החיים לפעמים נראים בלתי נסבלים. אבל מי שמציץ בחדשות, או שהיה בהודו, או בעזה, יודע שיכול להיות הרבה יותר גרוע.    הודו רחוקה אבל עזה היא קרובה. קרובה מדי בשביל רבים מאתנו….

  • פעילות שלום מחר וביום שבת

    אני מביא כלשונן שתי הזמנות שהתקבלו במערכת. 1. הליכה שקטה מחר, יום רביעי, נקיים הליכה שקטה, שתצא מכליל דרך אבו-סנאן לכפר יאסיף אנחנו בני אדם פרטיים, ללא שיוך פוליטי, שהולכים בשקט ביחד. אנו מבקשים לבטא את  שאנו חשים נוכח הכאב העצום שחווים ברגעים אלה ממש אלפי בני-אדם, ישראלים ופלשתינאים, אנו לא מאמינים במלחמה, לבטח יש…

  • העם רוצה צדק חברתי – אבל מה הוא רוצה באמת?

    "העם דורש צדק חברתי" מסכמת אורטל דבוש במאהל של קריית מלאכי שמוסיפה שבשבילה כהנא הוא המלך ושביבי יעזור. אני מאמין לדרור פויר שהביא את דבריה, אבל גם אם היא לא היתה קיימת היה אפשר לדמיין אותה. זה יפה ומרגש שבתל אביב ובקריית מלאכי רוצים צדק חברתי והפערים לרגע כאילו נעלמים. אבל רק כאילו. הצדק של…

  • המהפכה (כמעט) הושלמה

    שני דברים חשובים התרחשו לאחרונה באנגליה. הראשון הוא ה spending review של הממשלה החדשה שקבע מה גובה הקיצוץ התקציבי וכיצד עוגת הקיצוצים תתחלק בין המשרדים השונים. (עוגת קיצוצים – תודו שזו מטפורה נאה!). השני הוא פרסום של דו"ח בראון על מימון ההשכלה הגבוהה באנגליה. הדו"ח מציע שיטה חדשה לגמרי למימון, שעיקרה הטלת האחריות למימון על בוגרי האוניברסיטאות. התקרה על שכר הלימוד בתואר ראשון תוסר ולמרות שזה אינו צעד פופלרי בקרב הסטודנטים, אני חייב להודות שמדובר במהלך שיש בו הגיון. לטענת מחברי הדו"ח השכלה גבוהה נחשבת להשקעה הטובה ביותר, ובעלי תארים מרוויחים טוב יותר (בממוצע) מאשר חסרי תארים. מדוע שחסרי התארים יממנו, באמצעות המדינה, את הרווח שצפוי לבעלי התארים? אבל זה כמובן לא כל הסיפור. שינוי כזה יעצים את הפער בין המדעים הטהורים למדעים היישומיים ויוביל להקטנה משמעותית בהוראה של מדעי הרוח.

4 Comments

  1. שאולי,
    לא הבנתי לאיזו תחושה אתה מתיחס לכן אני רק אסביר את העיקרון.

    ללא תשלום קבוע:
    1. כדי שמי שרוצה יכול לבוא גם אם אין לו כסף
    2. כדי שמי שרוצה יוכל לבוא גם אם אין לו הרבה כסף.
    3. כדי שמי שרוצה יוכל לבוא
    4. וכדי שמי שיש לו הרבה יוכל לתת ולתת ולתת ולהנות מזה עד הסוף.

    יש לזה עוד הרבה השלכות מענינות. למשל, לנתק את הלימוד מהכסף. המורה לא מלמד כדי לקבל שכר אלא כי הוא חושב שזה ראוי ללמד. אנחנו באים לא בגלל ששילמנו ומגיע לנו לקבל שירות טוב אלא כי אנחנו מתענינים. אנחנו מביעים את התודה שלנו בנתינה של כסף או בנתינה אחרת.

    בצורה כזו ההפרדה בין האנשים שבאים קטנה יותר. אחד משלם פחות מההוצאות ונסמך למעשה על זה שמשלם יותר מההוצאות. זו קהילה, וכולנו ערבים זה לזה.

    זה יוצר מסר ברור שאין מניע כלכלי לפעילות הזו.

    לשלם זה קל. לתת זה קשה, אבל זה גם שווה. זה חלק מהלימוד.

  2. מה ההבדל בין הפעילויות האלה לפעילויות והריטריטים שמאורגנים על ידי עמותת ידידי הדהרמה? גם הם מביאים לכאן נזירים מדרמסלה להעביר ריטריטים ברוח הדרמה. הסתכלתי באתר של תובנה, והבנתי שזה ויפאסנה בדרך הדרמה. עכשיו אני מבולבלת. אפשר הסבר קצר על ההבדלים?

  3. גילת היקרה קודם כל התנצלות על התשובה המאוחרת למדי בסטנדרטים של הרשת. אני פשוט לא קורא אפילו את האתר של עצמי!

    כמו שאמר החכם הסיני לדהרמה פנים רבות ואני אפילו לא יודע מה הם. בודהיזם זה משהו ענקי. תחשבי יהדות אבל מסובך פי מאה. יש זרמים שונים, כיתות, שיטות, תלבושות. כמובן שיש קשר ביניהם, אבל גם יש הבדלים.

    עמותת תובנה נולדה מתוך קשר עם מורים מערביים שהושפעו מהתרוודה. עמותת ידידי הדהרמה קשורה לבודהיזם טיבטי. זה לא שהטיבטים ברוגז עם התרוודה, אבל לא תמיד מסכימים על הכל.

    אני לא אוכל ממש להסביר מה קורה אצל ידידי הדהרמה כי מעולם לא השתתפתי בפעילות שלהם. בשביל לשמוע עוד על מה שקורה בתובנה אני ממליץ פשוט לבוא לקורס הפתוח שמפורסם למעלה ולטעום.

Comments are closed.