אילו מבין המשפטים מתאים לחזון החינוך של ישראל?

אני ממשיך את הנושא מהפוסט הקודם בעניין הספין של מחאת הפראיירים. בגלל הספין הזה, אני מהמר, עדיין לא ראינו מאות אלפים ברחובות. אנשים יודעים להריח כשמשהו לא בדיוק מסתדר. לא בטוחים מה ומי, אבל זה מספיק בשביל להשאר בבית ולא לצאת להפגין. לא נורא עוד יהיו הזדמנויות.

כשדיברתי על פשרה לא התכוונתי לשמולי "מנהיג המחאה" בקואליציה עם ראש הממשלה. "נתניהו מבין זאת יותר מכולנו ועם קואליציה אימתנית כזאת הוא אינו זקוק לעוד ועדה אלא לאומץ לקבל החלטה." כותב שמולי בהארץ. מי שמילא את פיו במים כשהמחאה היא חברתית-כלכלית מתחיל לשיר דואט עם ראש הממשלה כשהנושא הוא פופוליסטי למהדרין – גיוס חרדים לצה"ל.

מה היה בהפגנה? אני ניזון מהתקשורת ובלוגים ולכן אני יודע רק את הפרטים הבאים. היתה הפגנה. בעיקר בתל אביב. בניגוד להפגנות הקודמות בהן סומנה דפני ליף כמנהיגה, ושפוצצו באלימות מכוונת על ידי המשטרה, בהפגנה הזו הוכתרה סתיו שפיר כמובילה, "התקבלו אישורים" והכל היה נופת צופים. אתמול המשטרה שמרה על פרופיל נמוך גם כשכמה מאות מפגינים…

בדרשה שלפניכם אחת העמדות הקאנוניות, שנחשבת בעיני המסורת עצמה, לפחות בתהרוואדה, כשיעור השני אותו לימד הבודהה לחמשת תלמידיו הראשונים, מי שהיו חבריו לדרך החיפוש לפני שעזב אותם והתמסר להתבוננות תחת העץ. מזה אנחנו למדים על החשיבות של הדרשה, למרות שזיווה בכל זאת הועם עם השנים כשהיא נדחקה אל המקום ה59 בתוך האוסף הרביעי של הסמיוטה ניקאיה. בכל מקרה חלקים ממנה מופיעים גם באוספים אחרים, למשל במאג'הימה ניקאיה, להעיד על חשיבות הרעיונות שמובעים בה.

מי שמתחיל ללמוד על בודהיזם מגיע באיזה שלב ללמוד על 12 השלבים של התהוות מותנית, והמפגש אינו פשוט – הנוסחה הזו גם קשה לזכירה וגם לא בדיוק אינטואיטיבית. יכול להיות, טוענים כמה חוקרים, שבמקור הבודהה לימד משהו קצת אחר והנוסחה היא בעצם תוצר של חיבור לא מוצלח של כמה רעיונות.