Similar Posts
נקודת עיוורון
בהמשך לפוסט הקודם, או סתם שעשוע למשרד. המצרכים: פיסת ניר.כלי כתיבה.עין אחת תקינה.יד. אופן ההכנה: קחי פיסת ניר לבן וציירי עליה שתי נקודות במרחק 8 סנטימטר בערך. הפרטים לא חשובים מאוד. שתי נקודות (לא עיגולים עבים מדי). תוספת חיננית: אפשר לשם הגברת השעשוע להעביר בין הנקודות קו מצויר בעיפרון דק, קו שימשיך אל מעבר לנקודות…
הלב צועק הצילו
אז חזרתי. לא הצלחתי להתחבר לאתר במשך כמה זמן אבל זה רק תרוץ לשתיקה הממושכת. בעצם לא היה לי מה לכתוב. גם עכשיו, אני לא בטוח אם יש לי מה לכתוב. עברו עלי הרבה דברים, בזה אין ספק, נסעתי בבאגי של הקשישים בשדה התעופה, הייתי בלונדון בכנס על בודהיזם, פגשתי את כל האנשים שכותבים את…
לכל הרוחות! אני הולך לטהר את הבית מהספר הזה. לטהר את הראש. אוי ויי!
אריה אקשטיין דודה אסתר זה הספר הקשה ביותר שקראתי לאחרונה והוא עושה כאלו סיוטים ומעביר לי את השינה ומעייף אותי ומתיש אותי שבא לי לעשות משהו שאני אף לא עושה – להרוג את הספר. לקרוע אותו, לשרוף אותו בפארק, להטביע במים! אני גם אף פעם לא מפסיק באמצע ספרים מרתקים שכתובים טוב וזה בדיוק…
קורס קשיבות (מיינדפולנס) בחיפה, מהרו להרשם!
אני שמח לבשר שעומד להפתח קורס קשיבות (מיינדפולנס) בהנחייתי בחיפה. הקורס במתכונת MBSR כולל שמונה שבועות של לימוד קשיבות על בסיס התוכנית של ג'ון קבט-צין, עם נגיעות של MBCT. הקורס נולד מתוך יוזמה של קבוצה שעניינה בודהיזם ופסיכולוגיה, אבל מתאים גם למי שאין לו נסיון. אנחנו מקווים שבעקבות הקורס תווצר קבוצה בהנחייתי שתמשיך להפגש באופן…
שני פוסטים חדשים על פתיחת בלוג עצמאי עם פרסומות
הפוסט איך להקים בלוג עצמאי בוורדפרס או בבלוגר מסביר מה צריך בשביל לפתוח בלוג עצמאי, ונותן כמה טיפים שנצברו אצלי בעקבות הנסיון שלי לעצמאות. אפשר להוריד שם את קבצי העיצוב שלי לוורדפרס בעברית (המרה של קובריק), למרות שבינתיים שהם עדיין בתהליך עריכה. אפשר גם להוריד את קובץ העיצוב לעברית ל blogger.com שיצרתי כשחשבתי שאשתמש בפלטפורמה הזו….
הטנטרה של הדיכדוך הפנימי
הדיכדוך הוא לא ממש עצב, ובטח שלא דיכאון. הוא הולך יד ביד עם הטיפטוף הזה שלא מפסיק והעננים האפורים שהופכים את יום הקצר ממילא לבילתי מורגש. הופ, איזה פלא, הנה כבר ערב. מאז שחזרנו מישראל שנינו לא ממש מה שהיינו, ובערבים הארוכים יותר מדי אנחנו מסתכלים זה בזו וחושבים לעצמנו מה לכל הרוחות השתבש? (אנחנו…
10 Comments
Comments are closed.
דומה שהפתרון פשוט – קח ספרים וקרא!
יש להעיר שהשאלה "האם אני הופך לדביל" צפה בגיל מסוים גם אצל אנשים שלא עזבו את המולדת, ולא אימצו בהתלהבות שפה שאינה שפת-אמם, אלא סתם מגלים פתאום שאין בכוחם לקרוא שום דבר שמסובך מאיזו תגובית (טוקבק) באינטרנט.
שיגיב במקומי כי אני נפלתי למשכב עם קדחת האופות אחרי שאכלתי לחם מקולקל.
0++09-האם אתה נהיה דביל? לאחר חישובים מסובכים הגעתי למסקנה שלא. תמיד היית. 09-7633.2
משום מה היה נדמה לי שתמיד היה שם.
ראית שאצל ליכט כתוב "חילוקי דעות" במקום "תגובות"? ובכלל איזה אתר מושקע ורב חוכם.
גם את זה אהבתי.
הנה עוד סימן לדלדול התאים האפורים: אני אוהב את כולם (חוץ מאפשטיין כמובן).
מזכיר את ההביטוס של בורדייה, אם כי הוא כמובן דיבר יותר על פעולות פיסיות ולא על דיבור. אך ניתן להשליך מכאן לכאן אני מניח.
ללא כותרת
של רודן. למה הוא כל כך מתאמץ? מה זו התנוחה הזו? ולמה כל התנועות האלו כשאנחנו חושבים: מגרדים פה ושם, מזיזים את אצבעות הרגלים, נוגעים בפנים ובעיקר, אולי יותר מהכל, מזיזים את העיניים.
הגוף הוא חלק פעיל במחשבה ובזכרון. לא יודע מי היה קודם (נראה סביר שהתנועות, לא?) אבל בטוח שהם באים ביחד.
ספר לי עוד על ההביטוס -חשבתי שזה משהו כמו השדה של אפשרויות הפעולה של אדם, שדה שמוכתב לו מבחוץ (או מבפנים?) אבל הוא אינו יכול לשלוט עליו. אני די בור בתחום הזה. חדש לי עוד!
לחשוב את שאתה מרגיש טרום דיבור, בהרף הפואטי בו כלולים הדברים מבלי שיהיה צורך לפזרם על פני השטח של הפעולות. למדוד את חשיבת העולל טרום שפה ובעיתה. לצרור מילים שאין עמן שפה ולחפש את הלוגיקה של המובן. האם המובן נמצא שם בטרם ינוסח בדיבור או בשמיעה. יש לעצור את הרגרסיה האין סופית של הפסוקים במקום שאינו שרירותי יותר מכל הנחה על היעשות אדם לדביל. כשהכל בתנועה המשך (meshech) של תנופת החיים מניב תחושות שיחלפו דום.
על נהרות בבל
יוֹשֵׁב בַּגּוֹלָה עַל גְּדוֹת הַתֵּמְז
חוֹזֵר לִשְׁנוֹת הַשִּׁבְעִים, לִירוּשָׁלַיִם
שֶּחֻבְּרָה יַחְדָיו בִּתְפָרִים גַּסִּים
גָּר עִם נַעֲרָתִי בְּחֶדֶר שָׂכוּר
פּוֹתֵחַ חַלּוֹן לִרְוָחָה קְרִירָה
לְהַרְחִיק מַבַּט, בּוֹאֲכָה חוֹמָה
נוֹסֵעַ בְּלִי פַּחַד בְּאוֹטוֹבּוּס אָדֹם
שׁוֹמֵעַ סִירֶנָה, וְאֵינִי מְשָׁעֵר בְּנַפְשִׁי
כַּמָּה קָרוֹב הָאָסוֹן לְבֵיתִי
עַל גְּדוֹת הַתֵּמְז אֲנִי פּוֹגֵשׁ מְקוֹמִי
שֶׁמִּתְעַנְיֵן בְּקֹצֶּר רוּחַ לֹא אָפְיָנִי
אֵיךְ אֵינִי מִתְגַּעְגֵּעַ לְגַּן הַזִּכָּרוֹן שֶׁל חֵיפָה
לִצְלֹל בַּקִּישׁוֹן, אֲנִי מוֹסִיף בִּלְחִישָׁה
לַחֲטֹף סַרְטָן, עוֹלֶה לִבִּי עַל גְּדוֹתָיו
וְעוֹנֶה בְּלַהַט פַּטְרִיוֹטִי: בֵּיתִי עַל הגב
לְעוֹלָם לֹא אֶכְתוֹב עָלָיו שִׁיר בִּשְׂפָתְךָ
וְרַק בִּגְלַל הִתְרַגְשׁוּת מֵהַמַּצָּב
שָׁכַחְתִי אֵיךְ אוֹמְרִים בְּאַנְגְלִית, אֲנִי צָב
אוגוסט 2002
אומרים שמי שמדבר אל עצמו נראה כמטורף.
חשבתי רבות מדוע זה לא מקובל (אם זה בחדר שלי) ולא מצאתי תשובה…