מנדלת חול למנג'ושרי

את הכנס באמורי ליוותה הקמת מנדלת חול טיבטית. קבוצה של נזירים עבדה על ההקמה במשך חמישה ימים בעודנו מתרוצצים בין הרצאה להרצאה, מנסים להספיק לשוחח עם עוד חוקר ידוע שם, או ליצור קשרים עם ידידינו הדוקטורנטים.

זה היה מעורר השראה. קל היה לשכוח הכל ולטבוע בדיונים האינטנסיבים על מקורות המהאיאנה, לרוץ מהרצאה להרצאה כדי "לא להפסיד" ולהביא את השכל לתשישות מוחלטת בשיחות חולין מנומסות. עשיתי לי מנהג לעמוד בשקט ליד הנזירים שבונים את המנדלה ולהתבונן בארעיות, בסבלנות, ובשקט של העבודה. הנזירים עבדו על הדימוי היפיפה הזה שעות רבות בכל יום. הם עבדו בסבלנות ורגישות כאילו אינם יודעים שבסוף העבודה הציור יהפוך לגל עפר אפרורי.

זו עבודה שאינה אלא חוסר יעילות משווע. זה מאמץ אומנותי שסופו הרס ידוע מראש. זה החיים שלנו. זו עבודה שכולה תזכורת לכך שהחיים הם מעשה ושאפשר לעשותם בתבונה ובתשומת לב אפילו שהסוף ידוע מראש. התרבות המערבית שתולה את האומנות שלה בהיכלי המוות של המוזיאונים לא מבינה את זה. שם העבודה של האמן נעלמת בתוך התוצר הסופי "היפה" והמוגן. בחנות המוזיאון התוצר הסופי משועתק עוד ועוד כדי להנציח של נצחיותו השקרית. אז הפיענוח של מלאכת היצירה עצמה נעשה לפלא שכן המרחק בין התוצר לדרך יצירתו נראה בלתי ניתן לגישור. אין לי ספק שתפיסתם העצמית של אומנים רבים מעוצבת על ידי הרעיון של הנצח, ושהאומנות שלהם נראת ככה יומרנית ואדירה.

המצלמה שלי עשתה למנדלה עוול. היא מנסה להנציח את שאין להנציחו. ההקשר המקורי של האמנות הזאת הוא הקשר בו אין צילום ואין רפרודוקציה. ישנה רפרודוקציה במובן המילולי בלבד – בניה מחדש של מנדלה. המסורת המערבית לא לא תופסת את זה לגמרי. זו צורת אומנות שמדגישה באופן קיצוני את המעשה עצמו על חשבון התוצאה. זו הופעה, פרפורמנס, אבל לא כזו שמיועדת לצפייה. זה מעשה טהור שכולו יופי, ושאינו יכול להיות מובן אלא כמעשה של דבקות דתית.

זו אינה אמנות אלא אומנות. זה ביצוע מדוקדק של טקס ואין בו הרבה מקום לחירות יצירתית. הנזירים מבצעים את המנדלה כמו שרביעיית מיתרים מבצעת יצירה מוזיקלית. אם היה זיוף היינו מרגישים בו מייד. בלי ריכוז מוחלט ומיומנות אי אפשר כלל לעשות את זה. אפשר היה לראות שמתחת למשמעת הקפדנית הצעירים שבהם, שאולי זו להם הפעם הראשונה, הצטערו קצת לראות את המנדלה המפורקת. אבל המבוגרים והמנוסים לא הנידו עפעף. הם יודעים שאין מה להצטער על יצירה מוזיקלית שמגיעה לסיומה. הכל חולף. גם האמנות הויזואלית היא תהליך, והנצח הוא אשליה.

המנדלה הזו הוקדשה למנג'ושרי, הבודהיסטווה של הלימוד והחוכמה. הוא נושא חרב שאינה מיועדת להרוג בכופרים, אלא מסמלת את חדות המחשבה והיכולת האנאליטית לעשות הבחנות דקות. 

Preparing the ground for mandala construction

Mandala creation

Mandala Creation

Mandala Creation

Mandala Creation

Mandala Creation

Mandala Creation

Mandala dismantling

Mandala dismantling

Mandala dismantling

Similar Posts

  • מי שמפחד למות מפחד לנסוע

    המסע עוד לא התחיל, למרות שכבר עזבתי את הבית. טיול כזה, כמו כל הרפתקה אמיתית, שואף אל הלא נודע, אבל כאן בהית'רו אני עדיין נהנה מחמימותו של האזור השקט המוכר לטובה, תה חם בכוס ניר וארוחת בוקר שסחבתי בשקית כל הדרך מבריסטול. אפילו הכרתי את הנהג של האוטובוס של נשיונל אקספרס. מתי כבר זה יתחיל…

  • אינטלקטואל מערבי

    אחד מסימני הבגרות הוא הכרתך שהינך אתה. רבים מטילים בהודו ומנסים בכל כוחם להעשות, ולו במשהו, קצת הודים. הם אוהבים לדבר עם נהגי הריקשה, לישון במקומות טחובים ולאכול ברחוב. רק ככה אפשר להכיר את הודו האמיתית, הם אומרים. משום מה לא נראה שהם רוצים להכיר את הודו של האינטלקטואלים הברהמינים, הפוליטיקאים ואנשי העסקים הסיקים המצליחים,…

  • בראשית

    בְּרֵאשִׁית הָיָה הַדָּבָר, לֹא אֶחָד, לֹא רַבִּים, מֵעֵין שֶׁקֶט אֲבָל לֹא שֶׁל שַׁבָּת בַּבֹּקֶר בַּיָּם. בַּשֵּׁנִית הַטַּעַם הַמַּר שֶׁל הַחוֹל וְהַמֶּלַח, וְשֶׁמֶש עוֹד רֶגַע אֶצְעַק: עוֹד רֶגַע אֶחְדַל! בַּשְּׁלִישִׁית זֶה נִגְמַר, הַקֵּץ בִּלְתִּי אֶפְשָׁרִי אַךְ וַדָּאי הַחוֹל זֶה אֲנִי, הַשֶּׁמֶשׁ עֵינֵי. בָּרְבִיעִית לֹא הָיוּ הַדְּבָרִים מְעוֹלָם, רֵאשִׁית לֹא הָיְתָה, לֹא אֶפְשָׁר, לֹא וַדַּאי רַק הַשֶּׁקֶט…

  • הביקור בארץ ישראל

    1. מרינה מרינה היא פקידה במשרד של מס-הכנסה בחיפה. היא לא רק היתה נחמדה ושיתפה אותי בבעיית עומס העבודה במשרד אלא גם טיפלה בי ביעילות. למרות זאת, באמצע הפגישה החביבה שלנו נכנס איזה אדם נעמד מאחורי והתחיל לדבר איתה. הוא לא היה סתם אדם. הוא מכיר את מרינה, ועובד במשרד סמוך. הוא התעקש שמרינה תוציא…

  • יפנים אקצנטריים ומגילות ים המלח של הבודהיסטים

    ארוחת ערב הודיתחזרתי בדיוק מארוחת ערב בעיר. לקחנו מונית, אכלנו הודית, ניסו לרמות אותנו, הבחנו בזה, הם התנצלו במבטא הודי. לא האמנתי להם שזו היתה טעות. חזרנו למרכז הכנסים תשושים אך עייפים לא לפני שקנינו מתנות לילדים. אם מישהו היה אומר לי שהזדקנתי הייתי מאמין לו. אם מישהו היה אומר לי שאני אוכל ארוחת ערב…

4 Comments

  1. הטקס המתמשך הזה מרתק. אני לא מבינה איך נעשה "הציור" בפועל: הנזירים שופכים לתוך החרוט הזה חול? איך שולטים בכמות החול?

    הצבעים יפיפיים.

    הייתי רוצה להשתתף במדיטציה כזאת. יש עוד מדיטציות של פעילות?

    תודה

  2. יש חול בחרוט, ועל החרוט יש חלק מחוספס אותו משפשפים עם מקל קטן. מהירות השפשוף קובעת את כמות האבקה שיוצאת מהחרוט. מלבד זה יש להם כלים נוספים לסימון על משטחים צבועים, ולהסרת חול מיותר.

Comments are closed.